RICERCA

I Sanniti d'Abruzzo

Oltre la ricerca sulla cultura popolare abruzzese nel progetto artistico “Frammenti”, dove ho trovato e adoperato nelle composizioni diversi vecchi oggetti assemblandoli sia in pitture che in sculture, ho proseguito lo studio fin nella cultura sannitica e cercato di carpirne i valori per poi tradurli in opere.

Scultura e ricerca artistica sulla spirale

Il disegno della doppia spirale nella collana cerimoniale Caracena

Sono stato attratto soprattutto dal segno a doppia spirale* usato dalle donne di quell'epoca come decorazione (VII-II sec. a.C.) in una sorta di 'lunga collana' che scendeva dal petto fino ai ginocchi. Al tempo questo elemento figurativo era un vero e proprio "leitmotiv" del territorio, un segno di distinzione e di appartenenza della Aufidena Caracenorum. Poi dalla storia del Bue Sacro** a cui è seguita quella del Gladiatore Sannita***

Nota 1 La doppia Spirale: questa linea che si avvolge su se stessa, si ritrova in tutte le culture a partire dal Neolitico, è legata ai concetti di continuità ciclica progressiva e a quella di creazione, espresse dalla rotazione. La doppia spirale potrebbe rappresentare contemporaneamente Evoluzione e Involuzione, Nascita e Morte, ovvero l'alternanza e l'equilibrio di due forze contrarie, collegandosi quindi al significato della ruota e rientrando tra i simboli cosmici.

Nota 2 Il Bue Sacro: ha espresso significati simbolici nella cultura e nella religione di molti popoli tra cui quella sannita. Esso fu preso a simbolo della forza e dell’audacia dei guerrieri, ma anche a simbolo dell’umiltà e del sacrificio verso il lavoro. Il mito narra che i giovani durante il rituale della Primavera sacra (Ver Sacrum) venissero mandati via a fondare nuove colonie e città seguendo il Bue Sacro. Questo avrebbe segnato l’origine di tutto il Sannio ( Samnium, regione storica dell’Italia Meridionale).

Nota 3 Il Gladiatore Sannita: era un gladiatore che lottava con un equipaggiamento come quello di un guerriero del Sannio: una spada corta (il gladius), un scudo rettangolare (lo scutum, poi copiato e usato dai guerrieri romani), uno schiniere di cuoio (l’ocrea)che proteggeva la gamba ed un elmo piumato. I guerrieri armati in tale modo furono i primi gladiatori della storia dei giochi romani ( ludi gladiatorii). Essi comparvero a Roma poco dopo la sconfitta del Sannio nel IV secolo a.C., adottati a quanto pare nelle celebrazioni di vittoria degli alleati di Roma in Campania. Armando gladiatori di basso rango, alla maniera di un nemico vinto, i romani deridevano i Sanniti e gli elementi marziali caratteristici della loro cultura.

Il gladiatore sannita era piuttosto popolare durante il periodo della Repubblica romana. Ma quando il Sannio divenne un alleato e parte integrante dell'Impero romano cominciò a sparire dall'arena, probabilmente perché farsene beffe durante gli spettacoli non era più considerato un comportamento accettabile.

Tra i gladiatori sanniti più famosi si ricorda Lucilio I di Isernia, detto l'Aesernino, che alla fine della carriera divenne "Doctor" (addestratore di gladiatori). Le sue gesta nell'arena risalgono al periodo dopo la "Guerra Sociale" cioè intorno alla metà del I secolo a.C. La sua palestra era a Capua e, per la concomitanza dei tempi e dei luoghi, non si esclude che possa essere stato uno degli addestratori di un grande gladiatore tracio, Spartaco.